一個人的人品很下劣，第一得不到天人的幫助，而且得到財富助緣也會沒有。

 

智誠堪布：

●一個人的人品很下劣，第一得不到天人的幫助，而且得到財富助緣也會沒有。

看到別人經常違背誓言，我們自己也應該反觀自己，看看自己對於所發的誓言所做的承諾，是否也是這樣的態度，如果是，說明我們的人格可能不好，不去改正以後自會非常悲慘。此人遠離諸天眾，如同枯樹無涼蔭，如是不得諸財富，於此毋庸稍置疑。這個是繼續宣講違背誓言的過患。如果一個人違背誓言，「此人遠離諸天眾」，將會遠離一切天人的保護。「如同枯樹無涼蔭」，就好像一個落光樹葉的枯樹是不會有涼蔭的。「如是不得諸財富」，因為經常違背自己誓言的緣故，沒有辦法得到世間、出世間的財富。對於這一點「毋庸稍置疑」，一點懷疑都不要有。如果一個人經常違背誓言，對誓言不堅定，天人天眾也會非常厭惡。因為白法的天人是非常喜歡善法的，堅固自己對善法方面的承諾，這也是殊勝善法重要的組成部分。所以當天人看到一個人，隨隨便便違背了自己的誓言，便會非常厭棄、遠離，自然不會保護他。一旦離開了天眾的護佑，就好像枯樹一樣沒有涼蔭。如果一棵樹枝繁葉茂樹下就會有涼蔭，既庇護自己也可以庇護他人。一顆樹的樹葉很多，陽光就不會直曬到它的樹根，水份也不會因為陽光直曬而很快地消散掉。人們也可以在樹蔭下面來遮涼，所以枝繁葉茂的大樹，對自他都有利益。同樣對於所發誓言非常堅持的人，也是有利於自他的。反之，如果一個人離開了天眾的護佑，就好像枯樹一樣，既沒有辦法利益自己也沒有辦法利益他人。樹沒有樹葉，怎麼可能有涼蔭呢？所以一個人遠離了殊勝美德、人品不好時誰會去保護你呢？沒有人能夠保護。天人的保護就好像樹葉一樣，有了樹葉我們就可以在樹蔭之下納涼，給我們提供庇護。如果遠離了天人的保護，就好像枯樹一樣，沒有辦法得到天人殊勝涼蔭的庇護。「如是不得諸財富」，一個人的人品很下劣，第一得不到天人的幫助，而且得到財富助緣也會沒有。因為人品很下劣的緣故，以前有的功德也會很快的消盡，自己安住在惡劣行為中，也不可能產生新的善根和福德。

──《二規教言論》生西法師輔導第10課